Свято-Духосошествиевская церковь

Это самое древнее строение в Кыштыме, первое архитектурно-культовое сооружение в поселке. Находится эта церковь на острове, в центре города. Среди населения известна под названием “Старая церковь”.
Строительство этой церкви началось в 1760 году по инициативе Екатеринбургского Духовного правления стараниями хозяина завода Никиты Никитовича Демидова, но на деньги, собранные в течение многих лет среди населения. Строительство было окончено в 1764 году. Была построена не совсем обычная церковь – двухэтажная или, как говорили тогда, “двухаппартаментная”.
“Благословенную грамоту” об освящении церкви 30 ноября 1764 года подписал православный митрополит Тобольский и Сибирский Павел. В этой письменной грамоте каждый аппартамент получил свое имя: верхний (не отапливаемый) этаж – “имени Сошествия Святого Духа”, а нижний (отапливаемый) этаж стал называться именем Святого Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна…kishtim6Освящение церкви состоялось 7 февраля 1765 года в День Преподобного отца Парфения, Епископа Ланжакийского, Пречистым Протопресвитером Екатеринбургским Федором Кочневым. Так начала функционировать первая в Кыштыме церковь…
Во время крестьянской войны под руководством Емельяна Пугачева эта церковь была “осквернена”. Случилось это в 1774 году, когда конные и пешие толпы разноязычных повстанцев разрушили в районе современного больничного городка деревянные стены (крепость), окружавшие Верхне-Кыштымский завод, и заняли остров. Здесь повстанцы раскинули свой лагерь вокруг церкви. Разграбили ее. Вводили в нее коней. Жгли в ней костры.
Сохранилось предание о том, что во время захвата повстанцами церкви церковный староста Ефим Норкин взобрался на колокольню и ударил набат. За это его сбросили с колокольни.
Через некоторое время под натиском правительственных войск пугачевцы с острова были оттеснены и ушли на юг. На берегу озера Темное произошло ожесточенное сражение. Пугачевцы отступили и вышли на Тютнярскую дорогу. Пошли на Челябу…
После приведения церкви в надлежащий порядок, Протоиерей Власий Коровицкий 1 февраля 1775 года произвел вторичное освящение церкви. К этому времени растащенное имущество церкви было обнаружено в Каслях, Нязепетровске, в ряде окрестных деревень и свезено на прежнее место. В последующие годы церковь не подвергалась “тяжким испытаниям” и продолжала функционировать и при установлении Советской власти. в 30-х годах она была закрыта. Ее оборудование растащено или уничтожено. Само здание церкви использовалось под различные хозяйственные нужды.

Отец Константин (Алексеев), живший в нашем городе в 1910-1912 годы, канонизирован Русской православной церковью. Он погиб за веру в послереволюционное время. Учил детей Закону Божьему

historical_kyshtym_03

Такой была церковь Сошествия святого духа на апостолов, когда здесь в 1910-1912 годах служит отец Константин.

Константин Алексеев родился в 1874 году. Он обучался в Камышловском духовном училище и в первом классе Пермской духовной семинарии. В 1897 году его рукоположили в сан диакона и определили к Царе-Константиновской церкви села Галкинского Шадринского уезда. В феврале 1910 года отец Константин в возрасте 36 лет принял сан священника и поступил на вторую священническую вакансию к Духосошествиевской церкви Кыштымского завода. На новом месте его утвердили и в должности законоучителя одноклассного училища. В декабре 1912 года перевели из Кыштыма к Свято-Троицкой церкви села Троицкого Камышловского уезда (ныне – Свердловская область).
Канонизация новомучеников и исповедников российских XX века – одно их величайших событий в истории Русской православной церкви. Новомученики – это те христиане, которые, попав в мясорубку советского террора, лагерных ссылок и хрущёвских гонений, сохранили верность Богу и человеческое достоинство.
Архиерейский юбилейный Собор в 2000 году причислил к лику общецерковных святых 1097 новомучеников и исповедников российских XX века и 57 подвижников веры и благочестия. Канонизация продолжается и в наши дни. Решением Священного Синода от 17 июля 2002 года прославлен священномученик Константин (в миру – Константин Николаевич Алексеев). Документы подготовила Екатеринбургская епархия, но о том, что в 1910-1912 годах он служил в Кыштыме, стало известно недавно.

Расстрелян за духовный сан
В книге «Жития святых Екатеринбургской епархии» указывается, что он стал истинным пастырем для своих прихожан. Отдаваясь всецело пастырскому служению, он был далёк от политики.
Специальная комиссия Московской патриархии пришла к заключению, что в 1918-1919 годах «за защиту церкви и веры» в России были репрессированы 11 тысяч священнослужителей и мирян, из них девять тысяч убиты. На Урале только в пределах Екатеринбургской епархии с 10 июня по 17 октября 1918 года расстреляли, утопили, зарубили 47 служителей культа, и 25 священников оказались в тюрьмах. Клириков убивали за сам факт принадлежности к духовному сословию.
В селе Троицком 14 июля (27 – по новому стилю) 1918 года отца Константина арестовали красноармейцы – они увезли батюшку в свой штаб на станцию Богданович. Утром 15 (28) июля 1918 года на станцию Богданович прибыл бронепоезд чехословацких войск. Красные отступили на станцию Антрацит. Где-то неподалеку от неё священника расстреляли. Память о нём празднуется в день всех новомучеников и исповедников Российских – 25 января по старому стилю.

book-0
Полезные ссылки:

  1. Официальный сайт прихода храма в честь Образа Божией Матери “ДостойноЕсть”, г. Миасс, Челябинской области.
  2. Официальный сайт администрации Кыштымского городского округа
  3. Russian Orthodox Church of Three Saints | Храм Трех Святителей США